ΜΑΓΕΙΑ(μέρος β)

Ανάλογα τις μεθόδους δύο κυρίως είδη μαγείας υπάρχουν.Η ομοιοπαθητική ή μιμητική,και η εξ επαφής.Η πρώτη,βασίζεται στην έμφυτη πεποίθηση του ανθρώπου ότι μιμούμενος κάποια πράξη,έχει την δυνατότητα να την προκαλέσει στην πληρότητά της.Π.χ.κακοποίηση ομοιωμάτων προκειμένου να προκληθεί σε κάποιον κακό,χύσιμο νερού προκειμένου να βρέξει.Η δεύτερη,βασίζεται στην πανάρχαια δοξασία ότι όσα ανήκουν σε κάποιον,αποτελούν αναπόσπαστο μέρος της προσωπικότητάς του.Κατά συνέπεια,συνδέονται μεταξύ τους,αλλά και με τον κάτοχο,ακόμη και όταν τα αποχωριστεί.Έτσι λοιπόν μπορεί να προκληθεί καλό ή κακό σε κάποιον εμμέσως,προκαλώντας το αρχικά στα αντικείμενα,π.χ.ρούχα,τρίχες,κ.λ.π Αυτά ως προς τις μεθόδους και την εξωτερική μορφή της μαγείας. Ψυχικά τώρα,η μαγεία μπορεί να διακριθεί σε άμεση και έμμεση.Η άμεση,είναι η άσκηση μαγείας από μια ψυχή σε άλλη χωρίς μεσολαβήσεις,όπως π.χ.η βασκανία.Η έμμεση ,ασκείται με την μεσολάβηση πράξεων ή μέσων.Η έμμεση μπορεί να ασκηθεί με ομοιοπαθητικές μεθόδους ή μιμητικές,ή να ασκηθεί με πράξεις που θεωρούνται αυτοδύναμες και αυτάρκεις.Αυτό το είδος θεωρείται έντεχνο,και προϋποθέτει την ύπαρξη ειδικής τάξεως μάγων,οι οποίοι απομακρύνονται από τις πρωτόγονες μεθόδους,και αναμιγνύουν στη μαγεία άλλες δοξασίες και μορφές,ιδίως απόψεις περί νεκρών και δαιμόνων,αλλά και θρησκευτικές πεποιθήσεις .

ΜΑΓΕΙΑ (μέρος α)

Μαγεία είναι το σύνολο των πράξεων και των λόγων μέσω των οποίων πιστεύεται οτι μπορούν να χρησιμοποιηθούν με υπερφυσικό και μυστηριώδη σ'εμάς τρόπο οι οι φανερές και αφανείς δυνάμεις της φύσεως,για την επίτευξη ενός σκοπού.Η ανθρωπότητα δεν έμεινε παθητική ενώπιον χιλιάδων πνευματικών δυνάμεων από τις οποίες πίστευε ότι είναι περιβεβλημένη.Γιά να ενεργήσει εναντίον των δυνάμεων αυτών,για να τις δαμάσει και να τις χρησιμοποιήσει στις επιδιώξεις της,βρήκε επικουρία σε μία ψευδή επιστήμη,η οποία όμως υπήρξε η μητέρα όλων των επιστημών,την μαγεία.<<Το μυστικό να κάνουμε ότι αδυνατεί να κάνει η φύση.>>Βολταίρος....<<ο πρωτόγονος άνθρωπος ουδεμία έχει ιδέα περί του υπό της φύσεως δυνατού,η δε μαγεία αποβλέπει ακριβώς στον πειθαναγκασμό της.Χάρη στη μαγεία ο άνθρωπος επιτίθεται κατά των πνευμάτων,η μάλλον,καθίσταται ως ο αρχηγός της ορχήστρας στην μεγάλη συναυλία των πνευμάτων,τα οποία βομβούν στα αυτιά του>>Σ.Ρεϊναχ(Γάλλος αρχαιολόγος). Πηγή από την οποία απορρέει η μαγεία,αφ' ενός η πρωτόγονη αντίληψη του κόσμου,κατά την οποία ο άνθρωπος αποδίδει στα περιβάλλοντα αυτόν όντα και πράγματα ιδιότητες και δυνάμεις καθ"ομοίωσιν εαυτού,και αφ"εταίρου ισχυρά βουλητικά ελατήρια,συνδεόμενα συνήθως προς ουσιώδεις ανάγκες της ανθρώπινης ζωής,τα οποία και προκαλούν σχετικές μιμικές εκδηλώσεις.Οι εκδηλώσεις αυτές εκφράζουν σχέση του ανθρώπου προς το υπερφυσικό,ενυπάρχει δε,και η πίστη στην ύπαρξη και την ενέργεια υπερφυσικής δυνάμεως,την οποία αισθάνεται ο άνθρωπος ως κάτι εντελώς άλλο και διαφορετικό του εαυτού του.Κατά την διάρκεια των μαγικών πράξεων και τελετών, ο άνθρωπος αισθάνεται τον εαυτό του συναρπαζόμενο,ενισχυόμενο,εξαρτώμενο και συνδεόμενο με την υπερφυσική δύναμη.Παρά τον φόβο και το δέος,ενυπάρχει στην ψυχή του και η πίστη και η εμπιστοσύνη στην ανώτερη δύναμη. Στις πρωτόγονες κοινωνίες που γεννήθηκε η μαγεία, η εσωτερική αυτή διάθεση έχει θρησκευτικό χαρακτήρα.Οι μαγικές λέξεις και οι τελετές,στην ψυχή των πρωτογόνων και των κατά φύσιν ζώντων αγρίων ανθρώπων,εκλύουν ιερά διέγερση,μέσω της οποίας λαμβάνουν πείρα του υπερφυσικού.Οι εκδηλώσεις της δύναμης και της ενέργειας αυτής,δημιουργούν στην ψυχή αυτών την πεποίθηση της πρόθυμης παρουσίας και βοήθειας της δύναμης αυτής. Η δύναμη αυτή δεν αποκαλύπτεται σε όλους τους ανθρώπους όμως.Η αποκάλυψη γίνεται δια μέσω ισχυρών και εξεχόντων ανθρώπων,προικισμένων με ιδιαίτερες ψυχικές ικανότητες,που κατά συνέπεια θεωρούνται φορείς της δυνάμεως.Πρόκειται για τους μάγους,που η πεποίθηση για την μαγική τους δύναμη ενισχύεται από κάποια ευεργετικά αποτελέσματα που μπορεί να παρατηρηθούν . Η μορφή της μαγείας θα μπορούσαμε να πούμε ότι δημιουργήθηκε από το σκοτεινό θρησκευτικό συναίσθημα των προγόνων μας.Τάχθηκε στην υπηρεσία της θρησκείας και και την επηρέασε.
Πηγή Α.Λετσα